👁️ “Aquilo que é nomeado na Luz não pode ser apagado pela Sombra.” — Fragmentos do Æthyr — Sirva seu elixir, alinhe o coração com sua intenção, e venha transitar entre os véus do oculto. 🜃✨

🐉 VOX ARKANA – O Seu Boletim do Oculto.

NA EDIÇÃO DE HOJE

APRESENTADO POR SIGILLUM CONFEITARIA & ATELIÊ

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ESTUDO

Aprenda a delegar tarefas aos espíritos:

Assim como em uma empresa, um conjurador de espíritos precisa ser capaz de delegar tarefas aos seus servos espirituais de forma eficiente. No entanto, é importante lembrar que os espíritos precisam ser tratados com educação, respeito e cuidado. Neste artigo, você aprenderá como delegar tarefas aos espíritos que o servem sem parecer rude ou desrespeitoso.

1. Seja claro e objetivo na sua comunicação

Para delegar tarefas aos espíritos que servem ao conjurador, é essencial ser claro e objetivo em sua comunicação. Em vez de pedir gentilmente que o espírito faça algo, é importante dizer claramente o que precisa ser feito e qual é o prazo para a conclusão da tarefa. Por exemplo, em vez de dizer “Você pode, por favor, me ajudar a encontrar um objeto perdido?”, diga “Preciso que encontre esse objeto para mim até o final do dia de hoje”. Com uma comunicação clara, você evita que o espírito fique confuso em relação à tarefa.

2. Demonstre confiança e valorize o trabalho do espírito

Quando o conjurador de espíritos delega uma tarefa a um servo espiritual, ele está mostrando que confia na capacidade do espírito de executá-la com sucesso. Por isso, é fundamental que o conjurador demonstre essa confiança ao comunicar a tarefa. Além disso, é importante valorizar o trabalho do espírito e reconhecer seus esforços. Por exemplo, ao solicitar a busca de um objeto, você pode dizer “Sei que é capaz de encontrar este objeto, pois confio em suas habilidades e capacidades. Valorizo seus esforços”.

3. Deixe espaço para perguntas e esclarecimentos

Assim como os empregados, os espíritos também podem ter dúvidas ou precisar de mais informações para executar a tarefa solicitada pelo conjurador. Por isso, é importante que o magista deixe espaço para perguntas e esclarecimentos, para que o espírito possa entender completamente a tarefa e executá-la com sucesso. Por exemplo, você pode dizer “Se tiver alguma dúvida ou precisar de mais informações, fique à vontade para me perguntar. Estou disposto a ajudá-lo”.

4. Mostre gratidão e reconhecimento pelo trabalho realizado

Assim como é importante valorizar o trabalho do espírito no momento da delegação da tarefa, é essencial demonstrar gratidão e reconhecimento pelo trabalho realizado após a conclusão da tarefa. Por exemplo, após o espírito encontrar o objeto perdido, o conjurador pode dizer “Agradeço a Deus por ter encontrado este objeto para mim. Seu trabalho é muito valioso e aprecio sua obediência”.

Conclusão

Delegar tarefas aos espíritos que servem ao conjurador de espíritos é uma habilidade essencial para alcançar sucesso nas práticas.

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE: O texto acima aborda a delegação de tarefas aos espíritos que servem ao conjurador de espíritos, no contexto da magia cerimonial. É importante esclarecer que essa prática não tem qualquer relação com o contato com espíritos dos mortos ou com religiões matriz africana, como a umbanda ou o candomblé, por exemplo.

A magia cerimonial, também conhecida como magia ritual, é uma prática que se utiliza de símbolos, ritos e invocações de seres sobrenaturais, como anjos e demônios, para alcançar objetivos específicos. Os espíritos são entendidos como seres intermediários entre o mundo material e o mundo espiritual, capazes de realizar tarefas específicas quando invocados corretamente.

É importante salientar que a magia cerimonial é uma prática complexa e que requer conhecimento e respeito pelos seres invocados. Os conjuradores de espíritos devem seguir regras e protocolos específicos para garantir a segurança e o sucesso de suas invocações. Além disso, é fundamental lembrar que a magia cerimonial não é uma prática religiosa, mas sim uma técnica de manipulação de energia e de conexão com o mundo espiritual.

Por: Robson Belli

Não fale “obrigado” aos espíritos! 

A tradição grimorial que conta com centenas de anos, centenas de livros, de estudo e pratica de magia, não é o tipo de tradição que humaniza forças que não devem ser humanizadas. Um magista serio não pede por favor e nem muito menos diz obrigado aos espíritos que o mesmo conjura utilizando os nomes de Deus. E sim toda a tradição grimorial segue este caminho e apenas nos tempos modernos, vemos um movimento que visa humanizar essa relação entre homens e espíritos (em particular, demônios), tolos no mínimo, todos os seus relatos são (no mínimo) fantasias frívolas de mentes doentes com egos inflados.

Espíritos não lhes fazem favores como foi dito em um artigo anterior, logo, não é necessário nenhum agradecimento a eles, e sim ao Deus pois, ele sim, fez com que o intento do magista fosse realizado por aquele espirito menor. Os Deuses dos demonólatras não passam de escravos do todo poderoso, e você pode não gostar disso, particularmente penso que este é um problema apenas seu, se você for um seguidor desta pseudo-doutrina, contudo fato é que existem toneladas de livros escritos contra sua corrente de pensamento, e mesmo a goécia é contra este pensamento, e quando eu digo contra, não é apenas ideologicamente, é a nível claro que o quão ridícula essa visão é.

Agradecimentos a espíritos, principalmente em grupos na internet é algo que vemos com frequência nos dias de hoje, e isso chega a dar pena, pois demonstra o quanto o ocultismo moderno está doente, e o quanto os pseudo magistas de redes sociais não entendem ou nem ao menos leram e interpretaram os textos que dizem seguir.

Nem por favor, nem obrigado devem ser dados a estes seres, sejam demônios ou ainda anjos, isso mesmo, anjos também se enquadram nisso, pois toda a gratidão, louvor, honra e gloria devem ser dados a Deus apenas. Portanto não pense que este é um artigo apenas contra os adoradores de espíritos menores, mas também para aqueles que não entendem o papel dos próprios anjos na manifestação do nosso universo.

E se você fazia estas coisas apenas por desconhecimento, olha, está tudo bem! A culpa não é sua, principalmente se você teve um mentor mentiroso ou mal instruído, lhe ensinando uma visão piedosa (e risível) da magia tradicional, pode acontecer com qualquer um, eu apenas peço para você que pare de proceder assim e no final de seus rituais louve ao todo poderoso pois como dizemos em Goetia…

“Pelo mistério figurativo destes trajes santos (ou desta vestimenta) eu vestir-me-ei com os paramentos da Salvação na força do mais elevado, AMIDOS THEODINIAS ANITOR de ANCOR AMACOR; que meus desejos possam ser cumpridos pela vossa mão ó ADONAI! A quem pertencem o louvor e a glória para sempre e sempre mais!
Amém!”

Por: Robson Belli

NÃO PEÇA “POR FAVOR” A ESPIRITOS!

Os espíritos não obedecem a magistas por graça e por favores, obedecem pelos nomes divinos evocados durante a sua conjuração, não é por merecimento, por uma pseudo autoridade do magista, por amizade (essa é uma grande piada), por consideração ou por afinidade, é pelo poder do nome divino utilizado.

Espíritos com mais de dez mil anos de idade nunca vão achar qualquer magista moderno incrível, pois eles já viram milhões como você e muitos milhares, muito melhores do que você! Por favor, tenha bom senso e se coloque no seu lugar de um magista mediano, e mesmo que você seja bom, você bem sabe que alimentar o ego é o caminho da autodestruição para alguém que trabalha com espíritos tão incrivelmente antigos, sábios, inteligentes e poderosos.

Deus não pede favores, ele ordena e assim se faz, o magista em seu ritual faz todo o possível para incorporar em si, invocando os nomes divinos, o arquétipo do divino que comanda os espíritos, entenda de uma vez por todas, que o magista comanda, conjura, abjura, constrange os espíritos, e isso não é algo moderno como se pensa, isso é algo antigo, você pode encontrar obras antigas como a de Jâmblico falando sobre o assunto, e se você ainda não leu Jâmblico, talvez você deveria parar de ler este texto e ler imediatamente a obra chamada “Teurgia”, onde é discutido a respeito, outro ponto a se ressaltar é a questão cabalística do poder de se saber o nome de determinada entidade.

O ato de constranger “Constritio” espíritos pelos nomes divinos é algo presente em TODA A TRADIÇÃO GRIMORIAL, e a sua proteção é feita no final das conjurações onde você libera o espirito para partir, e deixa claro que ele não pode e não deve prejudicar a você ou qualquer pessoa sem a sua permissão, nenhum medo é necessário, nenhuma proteção adicional, portanto você não deve ser medroso e achar que se você constranger o espirito depois ele vai ficar com raivinha de você e vai te pegar ou pegar alguém da sua família, se você é um magista e pensa assim, deveria ter vergonha de si mesmo e de se apresentar como magista, melhor seria se apresentar como mero estudante/curioso de ocultismo.

As Abjurações é fazer o espirito jurar lealdade a você pelo nome divino e este ato ritualístico é chamado de “Ligatio” e é uma das fases de um tradicional ritual de evocação, e é também uma forma de proteger o magista contra este espirito, fazendo com que caso ele quebre este juramento em nome de Deus, ele tenha que pagar essa transgressão a este Deus.

Não é você com sua meia dúzia de amigos com “grandes opiniões” e talvez “vivencias incríveis”, que apagam, mudam, ou fazem qualquer coisa, a uma tradição magica de mais de 2000 anos, a magia segue parâmetros ritualísticos estritos, sua magia mental simplificada, está mais para uma espécie de masturbação mental, do que para magia real, isso não é psicurgia.

E se você está pensando? Eu posso ou devo constranger um anjo, eu devo novamente recomendar a leitura de Teurgia de Jâmblico, mas, vou colocar aqui um versículo bíblico adicional apenas para soterrar este assunto de uma vez:

“Não são porventura todos eles (os anjos) espíritos ministradores,

enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação? 

Hebreus 1:14”

Portanto se você foi ensinado a pedir por favor ou a implorar a espíritos, desconfie daqueles que lhes ensinaram essa forma de trabalho, pois, de fato, parece que eles não entendem realmente de magia, não da forma tradicional pelo menos! E de toda maneira não estão embasados em cabala e ocultismo de verdade.

Anjos não tem livre arbítrio, e até mesmo os demônios devem obediência aos nomes divinos, espiritos dos mortos podem ser usados e controlados da mesma forma, elementais estão em harmonia com a criação e com seu criador, e o que eu peço a voce é que pare de seguir pessoas que ensinam o que esta fora dos grimórios das tradições que estes mesmos dizem seguir.

Por: Robson Belli

A LINGUAGEM E AS CHAVES ENOQUIANAS

A linguagem mágica usada no ritual satânico e a enoquianas, a linguagem considerada ser mais antiga que o sânscrito, com som gramatical e base sintática. Assemelha-se ao árabe em alguns sons e hebreu e latin em outros. Apareceu impresso inicialmente em 1659 numa biografia de John Dee, o famoso clarividente e astrólogo da corte do século dezesseis. Seu trabalho, por Meric Casaubon, descreve as atividades ocultistas de Dee  com o seu associado, Edward Kelly, na arte de predizer ou da contemplação dos cristais. 

Em vez da usual bola de cristal, Kelly, que era o contemplador, usava um multifacetado trapezoide. Os anjos referidos a primeira revelação de Kelly sobre as chaves enoquianas, obtidos através das janelas do cristal, são apenas anjos porque ocultistas ate hoje falsearam doentiamente com constipação metafísica. Agora o cristal esclarece, e os anjos são vistos como “ângulos” para as janelas da quarta dimensão onde são abertas – e para o aterrorizado, as Portas do Inferno. 

Eu introduzi a minha tradução das seguintes convocações com um arcaico mas satanicamente e verdadeiramente correto da tradução empregada pela Order of the Golden Dawn no ultimo século dezenove. Em enoquiano o significado das palavras, combinado com a qualidade das palavras, unem-se para criar um padrão sonoro que pode causar tremenda reação na atmosfera. As primitivas qualidades tonais da linguagem dão a ela um efeito verdadeiramente magico que não pode ser descrito. 

Por muitos anos, as Chaves Enoquianas, ou Convocações, tem sido encobertas em segredo. Os poucos impressos que existiram eliminaram completamente as redações corretas, assim as traduções apropriadas foram disfarçadas através do uso de eufemismos, e somente designada para lançar o magico inepto ou o inquisidor aspirante fora do caminho. Apócrifos  e como eles se tornaram (e quem conta que a realidade inflexível provoca a fantasia), as Chaves Enoquianas são os elogios satânicos da fé. Dispensando certos equívocos que uma vez foram pragmáticos; termos como “santo” e “angélico”, e grupos arbitrariamente escolhidos de membros, o propósito deles foram apenas agir como substitutos para palavras blasfêmicas – aqui, então, estão as VERDADEIRAS Chaves Enoquianas, como recebidas de uma mão desconhecida: 

 A PRIMEIRA CHAVE 

 A primeira chave representa a proclamação inicial de Satan e declara o inicio das leis das teologias temporais e o ultimo poder que reside naqueles ousados o bastante para reconhecer os princípios e totalidades terrenas. 

 Enoquiano: 

 “Ol sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata,  elanusaha caelazod: sobrazod-ol Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji , das hoel-qo qaa notahoa zodimezod , od comemahe  ta nobeloha  zodien; sob tahil ginoupe pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam. Casarem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem iadanahe. Pilahe farezodem zodenurezoda  adana gono Iadapiel  das home-tophe : soba ipame  lu ipamis: das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel od Vaoan! Zodacare , eca, od zodameranu! Odo cicale Qaa; zodoreje lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!” 

 Português: 

 “Eu reino sobre vós, diz o Senhor da Terra, com poder exaltado acima e abaixo, em cujas mãos o sol e uma espada chamejante e a lua um fogo penetrante, que mede vossas roupas no meio das minhas vestes, e vós eleva  como as palmas das minhas mãos, e ilumina as tuas vestimentas com a luz do inferno. 

Eu criei uma lei para governar os santos e desferi meu golpe com suprema sabedoria. Vós erguestes vossas vozes e jurastes fidelidade a Ele, que vive triunfante, que não tem início, nem fim, que brilha como uma chama no meio dos teus palácios, e reina no meio de ti como a balança da vida! 

Portanto, venha e apareça! Abra os mistérios da tua criação! Seja meu amigo, pois eu sou o mesmo! – o verdadeiro adorador do mais elevado e inefável Príncipe do Inferno!” 

 A SEGUNDA CHAVE 

 Para prestar homenagem as mesmas luxúrias que sustentam a continuação da vida, em si mesma, A Segunda Chave Enoquiana estende este reconhecimento da nossa herança terrestre num talismã de poder. 

 Enoquiano: 

 ‘Adagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! Vi-i-vau el! Sobame ial-pereji i-zoda-zodazod pi-adapele casarema aberameji ta ta-labo paracaçeda qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusada  oreri  od micalapape cahisa bia ozodonugone! lape noanu tarofe coresa tage o-quo maninu  IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zodacare eca co-no quoda! zodameranu micalazodo od ozadazodame vaurelar; lape zodir IOIAD! 

 Português: 

 “Podem as asas dos ventos ouvir suas vozes maravilhosas? ; O você! , a grande ova dos vermes da Terra!, de quem se estrutura as chamas do Inferno na profundidade das minhas mandíbulas!, para quem eu preparei como taças nupciais ou flores deleitosas das câmaras de luxuria!  

Mais fortes do que a pedra estéril são os seus pés! Mais poderosa do que os ventos múltiplos e a sua voz! Pois você se tornou um edifício como não ha, preservado na mente da manifestação toda – poderosa de Satan!  

Apareça! disse o Primeiro! Mova-se ate os seus servos! Mostre-se a eles em poder e me faca um forte vidente, pois eu sou Dele, que vive para sempre!” 

A TERCEIRA CHAVE 

 A Terceira Chave Enoquiana estabelece a liderança da terra nas mãos dos grandes magos satânicos que, através das sucessivas eras, exerceram domínio sobre os povos do mundo. 

 Enoquiano: 

 “Micamal goho Pe-IAD! Zodir com-selahe azodien biabe os-lon-dohe. Norezodacahisa otahila Gigipahe; vaunud-el-cahisa ta-pu-ime qo-mos-pelehe telocahe; qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata beregida od torezodul! Ili e-Olbalazodope, od aala tahilanu-os nettabe: daluga vaomesareji elonusa  cape-mi-ali varoesa cala homila;  cocasabe fafenu izodizodope, od miinoagi de ginetaabe: vaunu  na-na-e-el: panupire malapireji coasaji. Pilada noanu  vaunalahe  balata od-vaoan. Do-o-i-ape mada: goholore, gohus, amiranu! Micama! Yehusozod ca-ca-com, od do-o-a-inu noari micaolazoda a-ai-om. Casarameji gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od  im-ua-mar pugo pelapeli  Ananael Qo-a-na. “ 

 Português: 

 “Veja! diz Satan, eu sou um circulo em cujas mãos se assentam os Doze Reinos. Seis são os assentos da respiração vivente, o resto e como foices afiadas, ou os Chifres de Morte. As criaturas de Terra são e não são, apenas em minhas próprias mãos que dormem e subirão!  

No inicio lhes criei os mordomos e os coloquei nos Doze assentos de governo, dando em cada um de vocês poder sucessivamente em cima das Nove verdadeiras idades de tempo, de forma que das vasilhas e os cantos mais altos de seus governos vocês possam  trabalhar meu poder, vertendo continuamente abaixo o fogo da vida e aumentando continuamente a Terra. Assim vocês se tornaram as rodas da justiça e da verdade. Em nome de Satan, levantem-se! Mostrem-se! Vejam! , as suas clemências florescem, e o seu nome torna-se poderoso entre nos. Em quem dizemos: Mova! , Ascenda! , e apliquem-se em nos como participantes da sua sabedoria secreta em sua criação! “ 

 A QUARTA CHAVE 

 A Quarta Chave Enoquiana refere-se ao ciclo das eras do tempo. 

 Enoquiano: 

 Otahil elasadi babaje, od dorepaha gohol:  gi-cahisaje auauago coremepe peda, dasonuf vi-vau-di-vau?  Casaremi oeli MEAPEME sobame agi coremepo carep-el:  casaremeji caro-o-dazodi cahisa od vaugeji; dasata ca-pi-mali cahisa ca-pi-ma-on:  od elonusahinu cahisa ta el-o CALAA. Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga:  Bagile zodir e-na-IAD:  das iod apila!  Do-o-a-ipe quo-A-AL, zodacare!  Zodameranu obelisonugi resat-el aaf nor-mo-lapi! 

 Português: 

 “Eu fixei meus pés no Sul, olhando acima de mim e dizendo: Os trovões do incremento não são os que reinam no segundo angulo? Debaixo de quem eu coloquei os que nunca foram enumerados, a não ser Um; em quem o segundo inicio das coisas fixam-se poderosas, sucessivamente acrescentando os números do tempo e seus poderes erguendo-se como o primeiro dos nove! Surjam! , filhos de prazer, e visitem a Terra; pois eu sou o Senhor, seu Deus que e é vive eterno! Em nome de Satan, Movam-se! , e revelem-se como condutores agradáveis, que podem louva-lo entre os filhos dos homens!” 

 A QUINTA CHAVE 

 A Quinta Chave Enoquiana afirma a situação satânica de padres e magos tradicionais na terra com a finalidade de má orientação. 

 Enoquiano: 

 Sapahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal caosagi od faonutas peripeso ta-be-liore.  Casareme A-me-ipezodi na-zodaretahe AFA; od dalugare zodizodope zodelida caosaji tol-toregi; od zod-cahisa esiasacahe El ta-vi-vau; od iao-d tahilada das hubare PE-O-AL; soba coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe.  Eca niisa od darebesa quo-a-asa:  fetahe-ar-ezodi od beliora:  ia-ial eda-nasa cicalesa; bagile Ge-iad I-el! 

 Português: 

 “Os sons poderosos entraram no terceiro angulo e se tornaram sementes da loucura, sorrindo com desprezo sobre a Terra e habitando no brilho do Céu como consoladores ininterruptos para os auto – destruidores. Até em quem eu firmei os pilares da alegria, os senhores do integro, e lhes dei vasilhas para molhar a terra com as suas criaturas. Eles são os irmãos do Primeiro e do Segundo, e o inicio dos seus próprios assentos, que são guarnecidos com miriades de luminárias eternamente ardentes, cujos números são como o inicio, o fim e o conteúdo do tempo! Então, venham e obedeçam a sua criação. Visitem-nos em paz e conforto. Tornem-nos receptores dos seus mistérios; por que? Nosso Senhor e  Mestre e o Todo – Único!” 

 A SEXTA CHAVE 

 A Sexta Chave Enoquiana estabelece a estrutura e a forma do que se tornou a Ordem do Trapezoide e a Igreja de Satan. 

 Enoquiano: 

 Gahe sa-div cahisa EM, micalazoda Pil-zodinu, sobam El haraji mir babalonu od obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od ACAME canale, sobola zodare fabeliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta Viv od Da.  Daresare Sol-petahe-bienu Be-ri-ta od zodacame ji-micalazodo:  sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on! 

 Português: 

 “Os espíritos do quarto angulo são Nove, poderosos no trapezoide que o primeiro formou, um tormento para o miserável e uma guirlanda para o mau; dando-lhes dardos ígneos para varrerem a terra, e Nove trabalhadores ininterruptos em cujo trajeto visitam a Terra com conforto, e estão no governo e continuidade como o Segundo e o Terceiro. Então, ouçam a minha voz! Eu falei de você e eu o movo em poder e presença, cujas obras serão uma canção de honra, e o louvor de seu Deus em sua criação!” 

 A SÉTIMA CHAVE 

 A Sétima Chave Enoquiana e usada para invocar luxuria, pagar homenagem ao fascínio e regozijar nas delicias da carne. 

 Enoquiano: 

 Ra-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-piregahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa NI pa-ra-diala.  Casaremeji ujeare cahirelanu, od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami.  Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita!  Zodacare!  Zodameranu!  Iecarimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome.  Bajireje papenore idalugama elonusahi–od umapelifa vau-ge-ji Bijil–IAD! 

 Português: 

 “O Leste e uma casa de rameiras que cantam louvores entre as chamas da primeira gloria em que o Senhor das Trevas abriu a Sua boca; e eles se tornaram habitações viventes em cuja forca humana se regozija; e eles são vestidos com ornamentos brilhantes, como a obra maravilha todas as criaturas. De cujos reinos e continuação são como o Terço e Quarto, torres fortes e lugares de conforto, assentos de prazer e continuidade. Oh, servos do prazer, Movam-se! , Apareçam! , cantem louvores ate a Terra e sejam poderosos entre nos. Por esta recordação e dado poder, e nosso forca torna-se poderosa em nosso acolchoado.” 

A OITAVA CHAVE 

 A Oitava Chave Enoquiana refere-se ao aparecimento da Era Satânica. 

 Enoquiano: 

 Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe OX.  Casaremeji varanu cahisa vaugeji asa berameji balatoha:  goho IAD.  Soba miame tarianu ta Iolacis Abaivoninu od azodiajiere riore.  Irejila cahisa da das pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu telocahe cacureji oisalamahe lonucaho od Vovina carebafe?  NIISO!  bagile avavago hohon. NIISO!  bagile momao siaionu, od mabezoda IAD oi asa-momare poilape. NIIASA!  Zodameranu ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a beramiji. 

 Português: 

 “O meio-dia do primeiro e como a terceira indulgencia feita de pilares hiacintinos, cujos anciões tornaram-se fortes, preparados pela minha própria justiça, disse Satan, cuja longa duração será afivelada a Leviatan. Quantos estão lá, que permanecem na gloria da terra, que são e não verão a morte ate que a casa caia e o dragão submerja? Regozijem!, pois as coroas do templo e a bata dele e que e, foi e será coroado sem estar mais dividido! Venham adiante! , Apareçam! , para o terror da Terra, e para o conforto de quem esta preparado!”  

A NONA CHAVE 

 A Nona Chave de Enoquiana adverte sobre o uso de substancias, dispositivos ou farmacêuticos que podem conduzir a ilusão e subseqüente escravização do mestre. Uma proteção contra falsos valores. 

 Enoquiano: 

 Micaoli beranusaji perejala napeta ialapore, das barinu efafaje PE vaunupeho olani od obezoda, soba-ca upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare busada so-bolunu od cahisa hoel-qo ca-no-quodi CIAL. Vaunesa aladonu mom caosago ta iasa olalore ginai limelala.  Amema cahisa sobra madarida zod cahisa!  Ooa moanu cahisa avini darilapi caosajinu:  od butamoni pareme zodumebi canilu.  Dazodisa etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala.  Ul ci ninu a sabame ucime.  Bajile?  IAD BALATOHE cahirelanu pare!  NIISO!  od upe ofafafe; bajile a-cocasahe icoresaka a uniji beliore. 

 Português: 

 “Um guarda poderoso de fogo com duas espadas afiadas chamejantes (que contem os frascos de ilusão cujas asas são do verme de madeira e da estreiteza de sal), fixou os seus pés no Oeste, e mediu-se com os seus ministros. Estes recolhem o musgo da Terra, como o homem rico o seu tesouro. Amaldiçoados sejam eles de cujas iniquidades são! Nos seus olhos estão moinhos de pedra maiores que a Terra, e das suas bocas correm mares de sangue. Os seus cérebros estão cobertos com diamantes, e nas suas cabeças estão pedras marmóreas. Feliz e ele em quem eles não franzem as sobrancelhas. Por que? O Senhor da Retidão regozijou-se neles! Venham adiante, e deixem seus frascos, pois o tempo esta como o conforto requerido!” 

A DÉCIMA CHAVE 

 A Decima Chave Enoquiana cria ira excessiva e produz violência. Perigoso emprega-la a menos que a pessoa tenha aprendido a salvaguardar a sua própria imunidade; um raio fortuito! 

 Enoquiano: 

 Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodia-zodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo OPE copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu.  Vaunala cahisa conusata das DAOX cocasa ol Oanio yore vohima ol jizodyzoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena.  El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olora jinayo anujelareda.  Ohyo!  ohyo! ohyo!  ohyo! ohyo! ohyo!  noibe Ohyo!  caosagonu!  Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa!  NIISO!  caripe ipe nidali! 

 Português: 

 “Os trovões da ira descansam no Norte, a semelhança de um carvalho cujos ramos são ninhos cheios do esterco da lamentação, chorando estendidos sobre a Terra, que queima noite e dia e vomita as cabeças de escorpiões e enxofre vivo misturado com veneno. Estes são os trovões que num rugido instantâneo, com cem terremotos poderosos e milhares de ondas, que não descansam, nem conhecem nenhum tempo  aqui. Uma pedra carrega adiante mil, igualmente o coração do homem seus pensamentos. Aflição! Aflição! , Sim! , aflição e para a Terra, pois a sua iniquidade e, foi e será grande. Vão! Mas não seus sons poderosos!” 

A DÉCIMA PRIMEIRA CHAVE 

 A Décima Primeira Chave Enoquiana e usada para anunciar a vinda do morto e estabelecer uma subsistência alem do sepulcro. Para liga-lo a terra. Uma chamada funerária. 

 Enoquiano: 

 Oxiayala holado, od zodirome O coraxo das zodiladare raasyo.  Od vabezodire cameliaxa od bahala:  NIISO!  salamanu telocahe!  Casaremanu hoel-qo, od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga.  NIISA!  bagile aberameji nonucape.  Zodacare eca od Zodameranu!  odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A! 

 Português: 

 “O trono poderoso grunhiu e havia cinco trovões que voaram no Leste. E a águia falou e chorou em voz alta: Venha para fora da casa da morte! E eles se reuniram e se tornaram aqueles de quem se mediu, e eles são os imortais que montam os vendavais. Venha para fora! Porque eu preparei um lugar para você. Movam-se então, e se revelem! Desvelem os mistérios da sua criação. Sejam amigáveis a mim, porque eu sou seu Deus, o verdadeiro adorador da carne que vive para sempre!” 

A DÉCIMA SEGUNDA CHAVE 

 A Decima Segunda Chave Enoquiana e usada para vincular o desgosto de alguém para a necessidade humana por miséria, e traz tormento e conflito aos arautos da aflição. 

 Enoquiano: 

 Nonuci dasonuf Babaje od cahisa OB hubaio tibibipe:  alalare ataraahe od ef!  Darix fafenu MIANU ar Enayo ovof!  Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa, od Zodameranu.  Odo cicale Qaa!  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A! 

 Português: 

 “Oh você que se alinha no Sul e é as lanternas da tristeza, afivele sua armadura e nos visite! Traga as legiões do exercito de Inferno, que o Senhor do Abismo possa ser magnificado, de cujo nome entre ti e Ira! Mova-se então, e apareça! Abra os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

 A DÉCIMA TERCEIRA CHAVE 

 A Décima Terceira Chave Enoquiana e usada para tornar o estéril luxurioso e vexar os que negariam os prazeres de sexo. 

 Enoquiano: 

 Napeai Babajehe das berinu VAX ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa olalogi oresaha das cahisa afefa.  Micama isaro Mada od Lonu-sahi-toxa, das ivaumeda aai Jirosabe.  Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa!  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 ” Oh vocês espadas do Sul, que tem olhos para incitar a ira do pecado, tornando os homens bêbedos que estão vazios; Veja! a promessa de Satan e o Seu poder, que são chamados entre vocês uma extrema punção! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Porque eu sou o servidor do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

A DÉCIMA QUARTA CHAVE 

 A Décima Quarta Chave Enoquiana e chamada para vingança e para a manifestação da justiça. 

 Enoquiano: 

 Noroni bajihie pasahasa Oiada!  das tarinuta mireca OL tahila dodasa tolahame caosago Homida:  das berinu orocahe QUARE:  Micama!  Bial’ Oiad; aisaro toxa das ivame aai Balatima.  Zodacare od Zodameranu!  Odo cicale Qaa!  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 “Oh vocês filhos e filhas de mentes mofadas que se sentam em julgamento das iniquidades forjadas contra mim – Veja! a voz de Satan; a promessa dele que é chamado entre vocês o acusador e tribuna suprema! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

A DECIMA QUINTA CHAVE 

 A Décima Quinta Chave Enoquiana e uma resolução de aceitação e entendimento dos mestres cujo dever se assenta em administrar os buscadores depois dos deuses espirituais. 

 Enoquiano: 

 Hasa!  tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa DAREJI; das oado caosaji oresacore:  das omaxa monasaci Baeouibe od emetajisa Iaiadix.  Zodacare od Zodameranu!  Odo cicale Qaa.  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 “Oh tu, o governador da primeira chama, debaixo de cujas asas estão os fiandeiros de teias de aranha que tecem a Terra com seca; que conhece o grande nome “retidão”  e o selo de falsa honra. Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

 A DÉCIMA SEXTA CHAVE 

 A Décima Sexta Chave Enoquiana da reconhecimento ao maravilhoso contraste da terra e a subsistência destas dicotomias. 

 Enoquiano: 

 Ilasa viviala pereta!  Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa balita:  das inusi caosaji lusadanu EMODA:  das ome od taliobe:  darilapa iehe ilasa Mada Zodilodarepe.  Zodacare od Zodameranu.  Odo cicale Qaa:  zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 “Oh você segunda chama, a casa de justiça, que tem o seu principio na gloria e confortara o justo; que caminha na Terra com pés de fogo; que entende e separa criaturas! Grande e você no Deus que se estende adiante e conquista. Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

 A DÉCIMA SÉTIMA CHAVE 

 A Décima Sétima Chave Enoquiana e usada para iluminar o entorpecido e destruir através da revelação. 

 Enoquiano: 

 Ilasa dial pereta!  soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od berinuta FAXISA hubaro tasataxa yolasa:  soba Iad I Vonupehe o Uonupehe:  aladonu dax ila od toatare!  Zodacare od Zodameranu!  Odo cicale Qaa!  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 “Oh você terceira chama! , cujas asas são espinhos para incitar vexação, e que tem miriades de luminárias viventes vindo antes de você; cujo Deus e ira em raiva – Cinja para cima teus lombos e escuta! Mova-se e apareça! Desvele os mistérios de sua criação! Seja amigável a mim, pois eu sou o mesmo! , o verdadeiro adorador do mais alto e inefável Rei do Inferno!” 

A DÉCIMA OITAVA CHAVE 

 A Décima Oitava Chave Enoquiana abre os portões do Inferno e eleva Lúcifer e suas bênçãos. 

 Enoquiano: 

 Ilasa micalazoda olapireta ialpereji beliore:  das odo Busadire Oiad ouoaresa caosago:  casaremeji Laiada ERANU berinutasa cafafame das ivemeda aqoso adoho Moz, od maoffasa.  Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare od Zodameranu!  Odo cicale Qaa.  Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe I A I D A. 

 Português: 

 “Oh você poderosa luz e chama ardente de conforto!, que desvelou a gloria de Satan  para o centro da Terra; em quem os grandes segredos da verdade possuem sua eternidade; este e o chamado em teu reino: “forca na alegria”, e não e mensurável. Seja tu uma janela para o meu conforto. Portanto, move-se e apareça! Abra os mistérios da sua criação! Seja meu amigo, pois eu sou o mesmo!, o verdadeiro adorador do mais elevado e inefável Rei do Inferno!” 

 A DÉCIMA NONA CHAVE 

 A Décima Nona Chave Enoquiana e a grande mantenedora do equilíbrio natural da terra, a lei da frugalidade e da selva. Deita nu toda a hipocrisia e o santarrão se tornara escravo debaixo dela. Traz adiante o maior aguaceiro de ira sobre o miserável, e assenta a base do sucesso para o amante da vida. 

 Enoquiano: 

 Madariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida.  Nonuca gohulime:  Micama odoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe jimicalazodoma larasada tofejilo marebe yareryo IDOIGO; od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana.  Elazodape tilaba paremeji peripesatza, od ta qurelesata booapisa.  Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo tiobela Iela.  Tonu paomebeda dizodalamo asa pianu, od caharisateosa aji-latore-torenu paracahe a sayomepe. Coredazodizoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaoasa.  Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji.  Vanucahi omepetilabe oresa!  Bagile?  Moooabe OL coredazodizoda.  El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. 

Madariiatza, torezodu!!!  Oadariatza orocaha aboaperi!  Tabaori periazoda aretabasa!  Adarepanu coresata dobitza!  Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji!  Ripire paaotzata sagacore!  Umela od perdazodare cacareji Aoiveae coremepeta!  Torezodu!  Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu.  Odo cicale Qaa, od Ozodazodame pelapeli IADANAMADA! 

 Português: 

 ” O vocês prazeres que vivem no primeiro ar, vocês são poderosos nas partes da Terra, e executam o julgamento do poderoso. Em vocês e dito: Veja a face de Satan, o começo de conforto cujos olhos são o brilho das estrelas, que o proveram para o governo da Terra e a sua indizível variedade; fornecendo-o um poder de compreensão para dispor de todas as coisas de acordo com a providencia dele, que senta no Trono Infernal e levantou-se no principio dizendo: A Terra, deixe-a ser governada pelas suas partes; e deixe haver divisão nela; a gloria dela sempre pode ser bêbeda e irritante em si. O seu curso, deixe-o correr com a realização de luxuria; e como manufaturada, deixe-a lhes servir. Uma estação, deixe-a confundir uma outra; e não deixe ser nenhuma criatura a mesma sobre ou dentro dela. Todos os seus números, deixe-os diferirem das suas qualidades; e não deixe haver nenhuma criatura igual a outra. As criaturas razoáveis da Terra, e os Homens, deixe-os vexar e urinar um no outro; e os seus lugares de habitação, deixa-os esquecerem seus nomes. O trabalho de Homem e a pompa dele, deixe-os serem deformados. Seus edifícios, deixe-os se tornarem cavernas para as bestas do campo! Confunda o seu entendimento com escuridão! Por que? Arrependo-me de ter feito o Homem. Um momento deixe-a ser conhecida, e noutro momento uma estranha; porque ela e a cama de uma rameira, e a local de habitação de Lúcifer, o Rei. Abra amplamente os portões do Inferno! Os mais baixos céus sob ti, deixe-os te servir! Governa os que governam! Lança abaixo como uma queda. Traga adiante os que acrescentam, e destrua o corrompido. Nenhum lugar, deixe-o permanecer em um numero. Some e diminua ate as estrelas serem numeradas. Surja! Mova-se! e apareça antes da estipulação da sua boca, que jurou-nos na Sua justiça. Abra os mistérios de sua criação, e nos faca participantes da SABEDORIA PURA”. 

Por: Robson Belli

REFLEXÃO

A JORNADA DO GUERREIRO PELA ÁRVORE DA VIDA 🌳✨

Você está prestes a embarcar na Jornada do Guerreiro, uma viagem transformadora que o levará ao coração da sua alma. Você é um Guerreiro da Luz, um ser de luz que ilumina o caminho para os outros. A sua jornada começa com a lembrança da sua verdadeira natureza, da sua verdadeira essência. Você é um ser de luz, um ser de amor, que tem o poder de criar, de transformar, de iluminar. Você se encontra no pé da Árvore da Vida, um símbolo da conexão entre o céu e a terra, entre o divino e o humano. Você sente o chamado da aventura, o chamado da transformação. Você começa a subir a Árvore da Vida, passando pelas Sephirahs da Cabalá.

Malkuth: O Reino da Matéria

Você começa a subir a Árvore da Vida, passando pela sephirah de Malkuth, o reino da matéria. Aqui, você se conecta com a sua físico, com o seu corpo. Você sente a conexão com a terra, com a natureza. Você aprende a valorizar a sua saúde, a sua vitalidade. Você aprende a cuidar do seu corpo, a respeitar a sua matéria.

Yesod: O Reino da Imaginação

Você continua a subir, passando pela sephirah de Yesod, o reino da imaginação. Aqui, você se conecta com a sua mente, com a sua imaginação. Você sente a conexão com a sua criatividade, com a sua intuição. Você aprende a valorizar a sua imaginação, a sua criatividade. Você aprende a usar a sua mente para criar, para manifestar.

Hod: O Reino da Glória

Você continua a subir, passando pela sephirah de Hod, o reino da glória. Aqui, você se conecta com a sua personalidade, com a sua ego. Você sente a conexão com a sua autoestima, com a sua confiança. Você aprende a valorizar a sua personalidade, a sua individualidade. Você aprende a usar a sua ego para se expressar, para se manifestar.

Netzach: O Reino da Vitória

Você continua a subir, passando pela sephirah de Netzach, o reino da vitória. Aqui, você se conecta com a sua emoção, com a sua paixão. Você sente a conexão com a sua criatividade, com a sua inspiração. Você aprende a valorizar a sua emoção, a sua paixão. Você aprende a usar a sua emoção para criar, para manifestar.

Tiphereth: O Reino da Beleza

Você continua a subir, passando pela sephirah de Tiphereth, o reino da beleza. Aqui, você se conecta com a sua alma, com a sua essência. Você sente a conexão com a sua verdadeira natureza, com a sua verdadeira essência. Você aprende a valorizar a sua alma, a sua essência. Você aprende a usar a sua alma para se conectar com o universo, para se manifestar.

Geburah: O Reino da Força

Você continua a subir, passando pela sephirah de Geburah, o reino da força. Aqui, você se conecta com a sua força, com a sua determinação. Você sente a conexão com a sua coragem, com a sua ousadia. Você aprende a valorizar a sua força, a sua determinação. Você aprende a usar a sua força para se manifestar, para se realizar.

Chesed: O Reino da Misericórdia

Você continua a subir, passando pela sephirah de Chesed, o reino da misericórdia. Aqui, você se conecta com a sua compaixão, com a sua empatia. Você sente a conexão com a sua bondade, com a sua generosidade. Você aprende a valorizar a sua compaixão, a sua empatia. Você aprende a usar a sua compaixão para se conectar com os outros, para se manifestar.

Binah: O Reino da Intuição

Você continua a subir, passando pela sephirah de Binah, o reino da intuição. Aqui, você se conecta com a sua intuição, com a sua capacidade de perceber a verdadeira natureza das coisas. Você sente a conexão com a sua sabedoria, com a sua compreensão. Você aprende a valorizar a sua intuição, a sua capacidade de perceber a verdadeira natureza das coisas. Você aprende a usar a sua intuição para se guiar, para se orientar.

Chokmah: O Reino da Sabedoria

Você continua a subir, passando pela sephirah de Chokmah, o reino da sabedoria. Aqui, você se conecta com a sua sabedoria, com a sua capacidade de compreender a verdadeira natureza das coisas. Você sente a conexão com a sua criatividade, com a sua inspiração. Você aprende a valorizar a sua sabedoria, a sua capacidade de compreender a verdadeira natureza das coisas. Você aprende a usar a sua sabedoria para se criar, para se manifestar.

Kether: O Reino da Coroa

Você continua a subir, passando pela sephirah de Kether, o reino da coroa. Aqui, você se conecta com a sua essência divina, com a sua verdadeira natureza. Você sente a conexão com a sua alma, com a sua essência. Você aprende a valorizar a sua essência divina, a sua verdadeira natureza. Você aprende a usar a sua essência divina para se manifestar, para se realizar.

Você alcançou o topo da Árvore da Vida. Você alcançou a sua verdadeira natureza, a sua verdadeira essência.

Você é um Guerreiro da Luz. Você é um ser de luz, um ser de amor. Você é o herdeiro da sabedoria dos antigos, o guardião da Árvore da Vida.

Lembre-se disso e vá em frente. Vá em frente e ilumine o caminho para os outros. Vá em frente e mude o mundo *.

Por: João Tamer Viana.'. - PSICANALISTA

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Dizem que a composição de The Man Who Sold The World foi feita para representar um estado meditativo, um estado que ele tinha conhecido através de suas práticas com ensinamentos de Crowley.

A versão mais famosa desse som, foi lançada dia 1 de novembro de 1994, no MTV Unplugged in New York com o Nirvana, meses após a morte de Kurt Cobain, que tirou a própria vida em 5 de abril do mesmo ano.

🪞 Um Encontro com o Outro Eu

A letra nos conduz a um encontro impossível: o narrador se depara com alguém que julgava morto. Mas quem é esse “homem que vendeu o mundo”? Um estranho? Um espectro? Ou talvez o próprio Eu, perdido em alguma encruzilhada do tempo? Como num rito espelhado, somos levados a contemplar a cisão entre quem fomos e quem nos tornamos.

🔥 Na voz trêmula de Kurt, cada palavra ganha o peso de um lamento ancestral.

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